پس از كشته شدن مار تن, تكرار جديدي از جنبش آزاديبخش سياه رخ داد - - يك فرد به صراحت و با خشونت سياه و غريب در دستان نيروهاي انتظامي, ماموران دولتي و مردم سياهپوست, مردم سياهپوست جوان در آن تابستان و فراتر از آن غرور, ترانس بودن و زنانگي را به عنوان مولفههاي اساسي حركت به سمت آزادسازي سياه اعلام كردند. انتخاب براي امتناع از سكوت, معذرتخواهي و يا سرزنش براي كليت پيچيده و پيچيده سياهي در هر دو جنس مخالف, تاريخ و نظريه عجيب و رايج است. در واقع, در طول تاريخ لزبين هاي سياه, دو جنسي و دگر جنس تغيير جنسيت داده ميشود كه ما شجاعت و توانايي خود را براي بيان يك آزادي كاملاً رويايي براي همه سياه پوستان سياه رسم ميكنيم. در آمريكا, كمكهاي ما به تاريخ سياه و عجيب در طول قرنها و لمس هر جنبه از آمريكاييها در اواسط دهه ۱۹۷۰, خانواده لوييس متولد يك زن آزاد در بوستون بود. لوييس يكي از اولين زنان سياهپوست بود كه در كالج, لوييس, علاقه به نقاشي و مجسمهسازي يافت - مهارتي كه كارش را به صورت بينالمللي نشان ميداد. وحشت جنسيتي و جنسيتي ايالاتمتحده آمريكا و جنگ داخلي قريبالوقوع آن, لوييس را مجبور كرد كه با معشوقش, هريت هو, به ايتاليا بازگردد.
شاهكارهاي خود را تا زمان مرگش در 1907.The نسل بعد از ميلاد مسيح كه پس از پايان بردهداري به دنيا آمده بود , به وجود آوردند . " راشل Dunbar " , كه داستان يك خانواده را شرح ميدهد كه به طور گسترده در مورد وضعيت سلامت زندگي شان و " enclave mobs.Howe " ( e , ) , " راشل Grimke " ( Paul Lawrence ) , و " Angelina Neale " ( Black Hurston ) , كه در سراسر Black and ( New , ) و " York " " ( trans Hurston ) نوشته شده بود , در يك نمايشگاه كتاب به نام " راشل oQuest " ( Black Hurston ) و " Getty ImagesOne " ( گتي ايماژ ) اين دوره رنسانس توسط مهاجرت بزرگ تسهيل شد , جايي كه مردم سياه به امنيت ناپايدار شمال و غرب ميانه فرار كردند تا از نيروي كار محروم و نژادپرستي پست جنوب آمريكا رهايي يابند ( فقط با خصومت سفيد شمالي روبرو شوند ) . از اين توزيع نژادي جغرافيايي , مراكز فرهنگي برتري سياه در سراسر
زناني مانند Zora نيل Hurston, بيلي هاليدي, ژوزف ين بيكر, Gladys Bentley و Moms Mabley لزوماً جاذبههاي زنانه خود را پنهان نكردند. با اين حال, نژاد, نه لزوماً جنسيت و جنسيت آنها, اغلب نقطه كانوني of of Mabley.Mich ael است كه در آن نسل از زنان از اولين نمونههاي نمايش جنسيت transgressive توسط زنان در تاريخ سياهان آمريكايي استفاده ميكنند. هر دو فيلم Mabley و Gladys بنتلي بطور مرتب از لباسهاي مردان عكس گرفته شدهبودند - - يك گناه arrestable در تغيير راديكال time.The در هوشياري سياه كه در دهه ۶۰ ميلادي رخ داد و دهه ۷۰ به بسياري از چارچوبهاي سياه و ترانس كه باعث سازمان دهي سياه پوستان جديد شدهاند را داد. از آنجلا ديويس " آيا زندان Obsolete? " " بيانيه جمعي " رودخانه Combahee " به شورش استون وال كه توسط زنان trans سياه و لاتين رهبري ميشد, به لك و زنان ترانس وزن انتقال آمريكا را براي تجسم ارزشهايي كه ما هنوز كار زيادي براي انجام آن وجود دارد, حمل كردهاند. در حالي كه ما ميتوانيم به صدها زن عجيب و ترانس كه به شكل پويايي و به شكل پويا تاريخ و فرهنگ آمريكايي را شكل ميدهند احترام بگذاريم, هنوز هم در دنيايي زندگي ميكنيم كه در آن زنان ترانس به شدت در فرهنگ اصلي جشن گرفته ميشوند, به خصوص زنان سياهپوست و ترانس در حال تغيير و ايجاد تصويري از آزادي عجيب و سياه پوستان در تصوير ما هستند. اين ماه تاريخ تاريخچه, ما متهم به يادآوري اين موضوع هستيم كه نقش زنان سياهپوست در هر دو به لك و هم به لك آزاد بسيار وسيع, عميق و تاثيرگذار است كه نميتوانند به معناي جدا كردن بيني خود با وجود face.Foll ow their در توييتر, فيس بوك, بيهوده و بيهوده باشند.
و اينستاگرام .
منبع